Op de zondag geen profane boodschappen. Dan lezen we uit De Heilige Schrift, het Boek zonder welke er geen Westerse beschaving was geweest. Vandaag behandelen we Bijbelpassages waarin de meest intelligente kraaiachtige figureert, de Raaf.

Deze vliegt hier overal rond op de Lassithi Hoogvlakte. Bij een Raaf heb je altijd het idee, dat deze je met nog meer aandacht volgt dan jij zelf en dat de Raaf ook eigen denkbeelden over jou er op nahoudt. In de Bijbel is de Raaf een medium tussen God en zijn profeten.

We vonden een Ravennest in een kloof, waar het paar al cor- cor-rend en krassend rondvloog. Ze hebben enorme snavelkegels, een wigvormige staart en een totaal eigen manier van vliegen die intelligentie verraadt.

Alsof ze zich blijven verbazen wat ze met hun vliegvermogen kunnen uitvoeren. In de Bijbel wordt de Raaf een aantal malen opgevoerd als boodschapper. De raaf is de eerste vogel die Noach loslaat na de zondvloed om te kijken of er weer droog land is.

Daarnaast heb je het verhaal van de profeet Elia in 1 Koningen, die door raven van voedsel wordt voorzien.Dat gebeurt nadat hij voor Koning Achab een enorme droogte voorspelt, die pas ophouden zal op zijn woord. Vervolgens lees je:

2Daarna kwam het woord van de HEERE tot hem:
3Ga weg vanhier, keer u naar het oosten en verberg u bij de beek Krith, die aan de overzijde van de Jordaan stroomt.
4En het zal gebeuren dat u uit de beek zult drinken. Verder heb Ik de raven geboden om u daar te onderhouden.
5Hij ging dan op weg en deed overeenkomstig het woord van de HEERE. Hij ging wonen bij de beek Krith, die aan de overzijde van de Jordaan stroomt.
6En de raven brachten hem ’s morgens brood en vlees en ’s avonds brood en vlees, en hij dronk uit de beek.

Daarna moet Elia naar een Weduwe met kind gaan. Dat kind overlijdt, maar Elia wekt het kind op uit de dood.

Net als bij het verhaal van Jezus die het dochtertje van Jaïrus opwekt. In de Evangeliën kom je dan ook de vergelijking tussen Elia en Jezus tegen. Beide deden in het doen van een wonder niet voor elkaar onder.

Hier in Griekenland op Kreta heb je overal kloosters van het orthodox- christelijke geloof. Dat is het oer-geloof voordat de Paus zich met Rome afscheidde in 1054. De Islam is ook uit de orthodoxie ontstaan. De koepels van een Moskee zijn er op ge-ent, de manier van bidden op een kleedje, en ook de gebedsoproep met die klaagzang.

Alles heeft de Islam gejat van de orthodoxie.

Die klaagzangen hebben toonvariaties van een kwart, in plaats van wat bij ons maximaal gebruikelijk is, een half. Dus je jeremieert dan meer met je stem. Dat is dus geen toevallig gejank, maar een compositiewijze met kwart-toonvariaties.

Vanochtend kon ik die zangvorm ook opvangen uit de orthodoxe kerk hier

Dat schisma uit 1054 ging toen over de drie naturen van God, Vader-Zoon-Heilige Geest, de Filoque. Komt de Heilige Geest nu alleen voort uit De Vader (orthodox) of ook uit De Zoon? (katholieken)

Voor de neutrale buitenstaander kan zo’n vraagstuk nogal uitzinnig lijken. Hadden ze niks beters te doen?

Maar de consequentie van dit denken en het schisma is enorm. De nadruk op De Zoon bij de katholieken zou God veel menselijker maken, en dienen als filosofische wegbereider voor het humanisme. De orthodoxen hielden God meer op afstand, mystieker, en zij kenden ook geen humanistische traditie of Verlichting.

Wat ze wel kennen is de gebedsmantra die ik ook ’s ochtends opzeg, het Jezus-gebed: Lord Jesus Christ Son of God, have mercy on me, a Sinner. Een beetje nederigheid op zijn tijd, houdt je met je voeten op de grond. Voor je het weet wordt je anders (te) eigenwijs, of zelfs hooghartig.

En voor je het weet ga je op de stoel van God zitten en over anderen oordelen. Wanneer je dat zelf doet, valt het je minder op dan wanneer je het continue geoordeel van een ander aan moet horen tot het je de neus uit komt. Bijvoorbeeld.

Heb een goede zondag.

Donatie bedrag:

€

Doneren