Er was een begrafenis in het centrum van Modica. In maffiafilms dragen mannen ook altijd zwarte pakken. Disclaimer, ik beweer absoluut niet dat zij maffioso zijn, het ging me om die zwarte pakken
De Brussels-Haagse bureaucratie (er)kent geen tegenkracht meer sinds de Kerk als tegenmacht verdampte. Dus moeten hun productieve onderdanen voor miljarden euro’s bestolen worden voor oorlog regen Rusland en de strijd tegen ‘klimaatverandering’.
Op Sicilië bestaat nog een tegenkracht die met ‘het zwaard’ (pistool) een al te ambitieuze rijksambtenarij in toom kan houden, bekend van iconische films als The Godfather. (1972) Waarom heet dat ‘criminaliteit’ en afpersing door De Staat ‘overheidsbeleid’? Een beetje historische context kan verklaringen bieden.
Zicht op de Etna vanuit het vliegtuig
Maffia als echo van de Latifunda
Noem ‘Sicilië’ en iedereen maakt meteen de associatie met de Siciliaanse Maffia. In iedere reisgids wordt er dan ook ruim aandacht aan geschonken, meestal in negatieve zin. De Sicilië-gids van Capitool Reisgidsen (2000/2003) geeft de standaardversie waarin helden van ‘de overheid’ strijden tegen criminaliteit. De aanname is dus, dat ‘de overheid’ (bureaucraten) problemen oplossen en bevolking beschermen.
We citeren de reisgids op bladzijde 14:
“Sicilië staat wereldwijd bekend als de bakermat van de maffia. Sociologen en criminologen hebben vergeefs geprobeerd dit fenomeen te verklaren. Het feit dat deze criminele structuur sterker en beter is georganiseerd dan andere kan deels verklaard worden uit de omvangrijke emigratiegolf aan het begin van de twintigste eeuw.
In die periode vertrokken veel Sicilianen naar Amerika. Het ontstaan van de maffia kan ook te maken hebben met de sfeer van verzet van de traditioneel onafhankelijke en ongelijksoortige Sicilianen tegen de regering.
Verder kan de maffia het werktuig zijn van de laatste Siciliaanse grootgrondbezitters (Latifunda) die het vroeger op het eiland voor het zeggen hadden en vastbesloten zijn deze macht niet prijs te geven. Het kan ook een combinatie van al deze factoren zijn, die een voedingsbodem vonden in de sceptische en pessimistische aard van de Sicilianen.
Wat het ook moge zijn, het uitbannen van de maffia is een grote uitdaging voor Sicilië. Sinds het begin van de jaren negentig, toen enkele tegenstanders van de maffia werden vermoord, is de hoop op een nieuw Sicilië steeds verder gegroeid.
Modica in de Monkey days, wisselvallige oktoberweer dat op het eiland heerst
Garibaldi, vrijmetselaar en Grote Centralisator
Maar een beetje historische context kan geen kwaad. Waarom zou ‘de overheid’ beslist staan voor ‘het goede’ en een ‘staat binnen de staat’ voor het kwade? De Siciliaanse maffia hitst bij mijn weten geen oorlog met Rusland. Dat doet de Rijksoverheid van NATO-vazalstaatje Nederland wel, tegen de meerderheidswil in.
Word je gebeten door de kat of door de hond? Gebeten word je. Dat is dus eerder de vraag die iedere onderdaan van een regime zich mag stellen. Mensen hebben leiders nodig die orde en rust scheppen. Zoals een wolvenroedel een Alfaman en Alfateef heeft die de rest er onder houdt. Die zwaardmacht is de kerntaak van een bestuur.
Anders vecht iedereen elkaar de tent uit , want Homo homini lupus, de mens is een wolf voor andere mensen.
De vraag is dus alleen hoe je dat op een wijze organiseert die de economische positie van een landstreek ten goede komt. Zodat iedereen daar een graantje van mee kan pikken, mits die dat door inspanning en talent ook verdient.
Ontwikkeld door een Franse defensie-contractor Thales voor de Eurosovjet
In de achttiende en negentiende eeuw veranderde Europa sinds de Franse Revolutie fundamenteel. De feodale landheren met hun lappendeken aan koninkrijkjes moesten plaatsmaken voor de centralistische bureaucratie onder nationalistisch vaandel. Bedenk dat ‘nationalisme’ in die tijd nog als een progressieve beweging werd gezien.
Nu heet dat bij door hun overheid betaalde media al gauw ‘extreem rechts’.
Frankrijk geldt na ‘le Terreur’ van de Franse Revolutie eind achttiende eeuw als bakermat van de totalitaire bureaucratie. Voor die tijd was het land een lappendeken van vorstendommetjes, waar Louis 14/16 maar moeilijk controle over kreeg. Daarom bouwde Louis 14 ook Versailles. Daar moesten de verschillende lokale vorsten verplicht komen logeren, zodat hij overzicht op ze had.
Italië volgde in 1860 in nationalisering en bureaucratisering, toen de vrijmetselaar Guiseppe Garibaldi die lappendeken aan landheren met zijn gewapende bendes bedwong. Hij zou het verenigde ‘Italië’ scheppen, en hij dwong de Paus op de knieën. De Paus had toen zelfs nog zijn eigen leger, maar Garibaldi pakte zijn landerijen af.
Dat moest hij prijsgeven aan de nationalisten. De Paus trok zich terug op een klein postzegeltje dat je nu kent als Vaticaanstad. Garibaldi viel ook de Sicilianen aan in 1860 en veroverde het eiland met zijn gewapende bendes. Sicilië lag altijd al wat ‘los’ van de rest en kon dus langer weerstand bieden tegen die centralisatie.
Dus misschien zit in de verklaring ‘landheren die hun macht niet willen prijsgeven’ een grotere kern van waarheid om de lang aanhoudende macht van de ‘maffia’ te verklaren.
Wat is criminaliteit?
Wat is ‘criminaliteit’?
De grootste criminele organisatie van Nederland heet ‘rijksoverheid’. Deze heeft het monopolie op afpersing verkregen, zodat ondernemers ‘in Naam der Koning’ met blauwe enveloppen gebrandschat worden. Die staat pakt het geld van de productieve mensen en geeft dat weg als subsidie voor klimaatclubs en gratis woningen voor statushouders uit landen met een gemiddeld IQ<80.
Dat heet hier geen ‘criminaliteit’ maar ‘overheidsbeleid’. Je ‘stemrecht’ is voor een ondernemer die miljoenen verdient even groot, als een pokdalige XR-activist van 18 die een kruisje bij ‘Groen Links’ mag zetten.
In Nederland zit je opgescheept met een bureaucratie, die boeren van hun bedrijf berooft met stikstofbeweringen, en die dat doet via een ‘aanbod dat je niet weigeren kunt’ (‘Transitie Landelijk Gebied’). Alles uit naam van ‘de’ wetenschap (een rekenmodelletje van drie pennenlikkers bij Wageningen UR en RIVM) die een religieuze kwaliteit krijgen toebedeeld.
Voor hun belangen betaal je ongevraagd
Hier krijg je steeds meer een fascistisch bestuursmodel, waarbij ambtenarij met private voorkeurspartijen ‘publiek-private partnerschappen’ sluiten, voor een zogenaamd ‘gemeenschappelijk goed’. Terwijl de één zijn Betere Wereld de ander zijn nachtmerrie kan zijn. Er bestaat geen ‘gemeenschappelijk goed’. Er zijn alleen maar belangen.
Mensen waarderen kretologie over ‘democratie’ omdat het hier economisch voor de wind ging. Ze leggen dus de associatie ‘democratie = welvaart’. Het is echter maar de vraag of ‘democratie’ bij welvaartscreatie zo’n grote rol speelde. Zonder olie en gas als goedkope leverancier van machinekracht, verwarming, huizen, aardgasbaten, zonder Hollandse handelsgeest en financiering van die handel, wat had Nederland dan voorgesteld?
Een topzware bureaucratie kan juist ontstaan door ‘democratie’, die weer drijft op welvaart, tot het de eigen welvaart om zeep reguleert.
Een maffia heeft juist baat bij rijke ondernemers, waar ze protectiegeld kunnen afpersen. Dus bij een bloeiende economie, en niet bij een bloeiende topzware bureaucratie. De vroegere landheren hadden misschien absolute macht. Maar er was via directe terugkoppeling naar de omgeving en bevolking tegelijk ook een natuurlijke beperking daarvan.
Dus waarde lezer, zeg het maar: wat is erger? Een aanbod dat je niet kunt weigeren van de kat of van de hond? Zolang mensen een bepaalde erecode hanteren, zaken als eerbied erkennen…
In een reeks reportages voor diverse media gaan we op zoek naar antwoorden.
- Waardeer reportage met een bijdrage voor Interessante Tijden, je studiecentrum voor Natuurlijke Historie