Binnenkort in bezit van De Abdij, de bieb van Interessante Tijden
Binnenkort bespreek ik voor de wekelijkse boekencolumn van Café Weltschmertz The Unabomber Manifesto, ‘Industrial Society and it’s Future: een papieren druk is binnenkort in het bezit van De Abdij, de Bibliotheek van Interessante Tijden. We bespraken dat manifest zeven jaar geleden al eens hier.
De Unabomber was in 1995 meer dan profetisch, want de Digital Twin- je digitale kopie en enkelband- is al in de maak bij hun overheid. Met ‘de tijd’ en technologische vooruitgang mee gaan creëert een andere mens en ook automatisch een technocratische dictatuur, aldus de Unabomber in 1995.
De digitale gevangenis in de maak
Wat schreef de Unabomber over ‘het verzet’ van conservatieven tegen de technocratische utopie?
The conservatives are fools: They whine about the decay of traditional values, yet they enthusiastically support technological progress and economic growth.
Apparently it never occurs to them that you can’t make rapid, drastic changes in the technology and the economy of a society without causing rapid changes in all other aspects of the society as well, and that such rapid changes inevitably break down traditional values
Dat kun je nu letterlijk op Urk zien voltrekken in afgelopen 10-20 jaar: het verlies van de peken in ruil voor automatische sortering brengt automatisch sociaal-maatschappelijke veranderingen mee. De jeugd krijgt niet automatisch meer baantjes in ‘de vis’ en geautomatiseerde multinationals trekken even goed personeel ‘van buiten’ aan.
Koets van Amish, 1 van de 2 in Europa, nu in Witmarsum te zien
Wat dat betreft staat de Unabomber dus meer aan de kant van de Amish, en de uitstervende conservatieven van de Bible Belt in NL. Zelfs hun Reformatorisch Dagblad is alleen in naam nog conservatief, maar verder ruim steunpilaar aan het COVID-gedragsexperiment, het inspuiten met gentherapie die bloedproppen veroorzaakt, supporter van het klimaatfascisme, en de deur naar gendergekkigheid staat ook al op een kier, terwijl het Nederlands Dagblad volledig is gevallen voor de 2030 Agenda.
Meegaan met alle technologie levert automatisch een andere samenleving op, zo is het hoofdpunt, en je moet bepaalde techniek afzweren wil het je niet overnemen. Dat schreef de Unabomber in 1995 toen er nog geen smart-telefoons waren. Jeugd ging nog buiten spelen, groeide nog op zonder ooit naar zo’n schermpje te staren. Ik bracht mijn beste jeugdjaren door in de Friese weilanden, achter de vogeltjes aan.
De hele fysieke wereld plat slaan tot digitale karikatuur
Ted Kaczynski levert hier vooral een rijtje Truthbombs. Bijvoorbeeld: een samenleving die technologische vooruitgang aanbidt, krijgt onherroepelijk ook een technocratie als bestuur en daarmee onvrijheid en ontmenselijking:
As explained in paragraphs 65-67, 70-73, modern man is strapped down by a network of rules and regulations, and his fate depends on the actions of persons remote from him whose decisions he cannot influence. This is not accidental or a result of the arbitrariness of arrogant bureaucrats. It is necessary and inevitable in any technologically advanced society.
The system HAS TO regulate human behavior closely in order to function.
Een clichematige bevestiging van Kaczynski’s essay
De Unabomber werd bekend, doordat hij een aantal terroristische aanslagen pleegde om zo zijn manifest bekendheid te geven. Dat presenteert hij als volgt:
If we had never done anything violent and had submitted the present writings to a publisher, they probably would not have been accepted. If they had been been accepted andpublished, they probably would not have attracted many readers, because it’s more fun to watch the entertainment put out by the media than to read a sober essay.
Net als het boek van Harari ‘Homo Deus’ probeert men ons voor te bereiden op Artificial Intelligence die fundamenteel onze maatschappij verandert
Even if these writings had had many readers, most of these readers would soon have forgotten what they had read as their minds were flooded by the mass of material to which the media expose them.
In order to get our message before the public with some chance of making a lasting impression, we’ve had to kill people.
De trigger voor de Unabomber
De Unabomber kwam tot zijn essay en zijn daden nadat hij Mirror Worlds (1993) van de Joodse computergeleerde David Gelernter had gelezen. Die sprak daarin over de spiegelwereld die hij en zijn nerdbuddy’s mogelijk maakten. Dat je in een software gemaakte wereld komt te leven zodat je nooit meer het huis uit hoeft of uit je pyjama.
Mirror Worlds, he contends, will allow us to explore the world in unprecedented depth and detail without ever changing out of our pyjamas! Gelernter does much more than just speculate about how this amazing new software will be used – he shows us how it will be made, explaining carefully and in detail how to build a mirror world using technology already available.
Bejubeld door ‘de wereld’, Bill Gates, Obama en Zuckerberg: de pretentie van Harari dat de mens als god zal zijn
Wat Gelernter als iets geweldigs presenteerde en wat Yuval Harari nog eens herhaalde, twintig jaar later in Homo Deus, dat was juist de nachtmerrie voor de Unabomber: het leven in een digitale kooi, zonder enig contact met de natuur en je eigen natuur.
Het is precies uitgekomen. Geen kind komt nog buiten, kan nog geen mus van een kievit onderscheiden maar gelooft wel dat er een ‘klimaatcrisis’ is die buiten totaal onzichtbaar is, en ze zitten allemaal achter een schermpje gekluisterd, kunnen maar kwalijk nog schrijven, Nederlands of een plaats of land op een landkaart aanwijzen. Ik kon 20 jaar terug nog zonder navigatie of internet door Israël reizen, enkel op een landkaart. Inmiddels zijn we helemaal van navigatie afhankelijk.
Dat ‘Mirror Worlds’ boek moet ik nog voor De Abdij in huis halen. Wie mij bij deze aankoop- Mirror Worlds- wil sponsoren kan dat hieronder doen.
De Unabomber was een soort Henry David Thoreau (Walden, or life in the Woods) met explosiever boodschap in een geatomiseerde ‘samen’-leving die door techniek wordt beheerst. Daarvan worden mensen zo afhankelijk, dat ze er door worden onderdrukt en uiteindelijk ontmenselijkt. Denk er ook eens aan hoe technologie oorlogsvoering veranderde. Alle ‘ridderlijkheid’ verdwijnt, wanneer je met een druk op de knop op afstand zonder het te zien mensen bij massa’s kunt uitroeien.
Schiet je mensen dood voor een overheid, dan heet je geen terrorist maar oorlogsheld
Wat het fenomeen ’terrorisme’ betreft: Dat heet vooral zo wanneer je mensen dood maakt, zonder voor een ‘staat’ werkzaam te zijn.
Dood je mensen wanneer je voor ‘de overheid’ werkt, dan krijg je een lintje. Dood je heel veel mensen wanneer je voor de overheid werkt, dan krijg je promotie. Dood je een miljoen mensen wanneer je voor de overheid werkt, dan ben je oorlogsheld. Beetje lullig, maar helaas wel waar. Of je nu een soldaat doodschiet of ‘burger’, het zijn beide mensen, en geheel onschuldig is niemand: we zijn allen zondaars.
Wanneer iemand van hun overheid je lijf en goed bedreigt, je dierbaren, of zo’n kansenparel verkracht je dochter: zou je dan niet in staat zijn om deze te vermoorden? Ik wel. Met Middeleeuwse passie zou je z’n ingewanden er uit rukken.
Die kun je bestellen in de webwinkel van Liever dood dan Slaaf
Rest ons nog een kleine boodschap: Het Liever dood dan Slaaf (Una)Bomberjack, dat kun je hier via deze link bestellen in onze webwinkel LieverdooddanSlaaf.com. Maak daarin in de buitenwereld een verschil! Want wat je hier op het internet doet, het is met 1 druk op de knop verdwenen. In het www laat je geen nalatenschap, behalve 1nen en nullen. Het web is alleen een instrument om in het ‘eggie’ iets voor elkaar te krijgen.
Wie je een Digital ID en CBDC wil opleggen is je doodsvijand, zo zou de Unabomber gezegd kunnen hebben.