Op de zondag geen profane boodschappen. Dan lezen we uit De Schrift, Het Boek waarop de Westerse beschaving rust. Vandaag ‘wassen we onze handen in onschuld’ in Psalm 73 om een aloude klacht richting universum te illustreren, die we van Job tot de Psalmen en Profeten steeds tegen komen.

Waarom lijkt het de kwaden goed te vergaan terwijl goede mensen in verdrukking kunnen leven: “only the good die young, all the evil seem to live forever’ zoals Iron Maiden nog zong op hun wat mij betreft beste album, Seventh Son of a Seventh Son.

Is er gerechtigheid, een Autoriteit en bij Wie ligt deze dan?

De Heer is mijn herder
Ondergetekende heeft het goed en is met de klimmende jaren steeds meer tevreden geworden, met zichzelf en ‘de wereld’. Wat ook minder moeilijk is wanneer je in ons prachtige Friesland woont, waar je nog alle ruimte hebt. We bezorgden een bierpakket bij een fan die in een Amsterdams getto woont tussen de buitenlanders, en konden met piepende banden wegrijden.

Op nei Fryslân om in Bolsward een bevriende collega te ontmoeten, die voor de vissers strijdt. Op de 1 of andere manier heb ik steeds als zelfstandige zonder perspectief kunnen rondkomen, mensen zijn gul voor mij geweest en er kwam altijd een Zegening op mijn pad.

Waar in de jongere jaren nogal eens Psalm 22 op de lippen brandde, of Psalm 69, werd het vanaf mijn veertigste jaar steeds meer Psalm 23: De Heer is mijn Herder, mij ontbreekt niets.

God Voorziet!

Wel kon ik de pijn van machteloze woede op mijn borst voelen, wanneer je moest toezien hoe onze vissers door het onheilig verbond van ambtenarij, academia en ngo’s getreiterd en getergd werd en wordt, gevoed door de Verenigde Naties en haar Agenda 21. De mentaliteit van leugenachtigheid bij die onheilige drie-eenheid die ik wel ‘Bureaucratisch Academisch Complex’ noem.

Hoe de 2030 Agenda het laatste stukje Liber Marum verdrijft, het Nederland waarvan je houden kon afknijpt, de menselijkheid, het Normale dat niet vanzelfsprekend blijkt te zijn.

All the evil seem to live forever
Hoe kan het zulke kwaadaardige en leugenachtige mensen goed vergaan, die D66’ers of erger, dat die in de subsidies en loterijgelden omkomen. Terwijl integere, echte en hard werkende familiemensen die ik van Urk, Wieringen en in Friesland ken steeds worden getergd.

Dan lijkt het net alsof God meer van inhalige leugenaars en valse nichten houdt, want hij geeft ze gratis macht en miljoenensubsidies. Zoals God ook wel enorm veel van kevers moet houden, want hij schiep wel meer dan een half miljoen soorten kevers. Die klacht vind je ook in de Bijbel terug, en wel bij Psalm 73.

De Psalmist begint met de Theorie van de Theologie, namelijk dat God wel goed moet zijn. Maar zijn observatie brengt vervolgens die Theorie in de knel. Naar goed wetenschappelijk gebruik, kan een theorie sneuvelen wanneer deze niet strookt met de overvloed aan observaties:

Ja, God is goed voor Israël,
voor hen die zuiver van hart zijn. (theorie)

Maar wat mij betreft, mijn voeten waren bijna uitgegleden,
mijn schreden waren haast uitgeschoten,
want ik was jaloers op de dwazen,
toen ik de vrede van de goddelozen zag.

Tot aan hun dood zijn er immers geen boeien,
en hun kracht is fris.

Zij verkeren niet in moeiten, zoals andere stervelingen,
en worden niet gekweld met andere mensen.

D66-versie van Friese vlag

Daarom hangt de hoogmoed hun als een ketting om de nek,
het geweld bedekt hen als een mantel.
Hun ogen puilen uit van vet,
zij hebben de inbeeldingen van hun hart overtroffen.

Zij spotten en spreken boosaardig van onderdrukking,
zij spreken uit de hoogte.
Zij zetten hun mond op tegen de hemel,
hun tong wandelt honend rond op de aarde.

Al het mooie en goede verdwijnt
Jarenlang heb ik met de vissers mee gestreden, alles boven gehaald wat hen in de weg zit, zodat hun voorlieden effectiever tegenspel konden bieden. Natuurlijk haalde ik daar ook inkomen uit, je kunt ook niet van lucht alleen leven. Wat dit opleverde aan leeftocht was niet het doel maar het middel. Je wilt eervol en liefdevol werk afleveren, niet de kantjes er af lopen, bullshitten.

EMK werd opgericht door vissers, we vaarden mee op actiedagen naar het centrum van Rotterdam, Amsterdam. En dan laat hun overheid de stijging in brandstofprijzen alsnog gebruiken onder een CHRISTENUNIE-minister om de vissersvloot te slopen. Zodat er nu nog maar dertig grote kotters over zijn, havens leegraken als sterfhuizen van het platteland.

En visprijzen rijzen de pan uit.

Dan komt er onder een BBB-minister en staatssecretaris alsnog weer een nieuwe sloopronde. Dus nog even en ook Noordzeegarnalen zijn duurder dan Blauwvintonijn. Omdat gekozen vertegenwoordigers niet tegen de Vierde Macht zijn opgewassen, al zouden ze het willen.

Mijn foto van de gesloopte kotter in Kampen- eerder bij Indepen gepubliceerd- prijkte op een actieposter op de actiedag “Red het Platteland” van Marianne Zwagerman. Daar stond vissersactiegroep EMK  tussen de door VVD66 mentaliteit bedreigde voedselproducenten en ondernemers van Nederland.

Wat hebben juist die GOEDE mensen misdaan om dit te verdienen, terwijl de kwaden alle macht en ruimte krijgen. Waarom gaat het Nederland waar ik van hield op het hakblok, om te sneuvelen voor de Groene Leugen en de lelijkheid van rendementsmaximalisatie per vierkante meter, gehuld in beton, glas, staal en plastic.

Bruine kroegen verdwijnen ook als plaatsen van menselijkheid, kerken zijn musea geworden, Regels, subsidie en bureaucratie vervangen het natuurlijke sociale cement van de maatschappij. Dat is geen spontane ontwikkeling maar een programma: Agenda 21.

Voor niets mijn hart gezuiverd?
De geijkte verklaring om de Theorie in stand te houden, is dat dit dan zo’n Beproeving is waar je uiteindelijk beter uit zal komen. Verder kun je de vaak uit zijn verband gerukte uitspraak van Jezus er bij halen: Heb je vijanden lief en bid voor wie je vervolgen.

Dat interpreteer je dan als ‘koester je weerstand’, zoals je ook geen spierballen krijgt zonder tegenwicht. Maar waarom hebben we dan nu een valse nicht als premier, die Iftar vieren met mohammedanen belangrijker vindt en dineren met Zelensky dan de prioriteiten van het eigen land. De Psalm vervolgt:

Daarom kan Gods volk ertoe komen,
wanneer er een volle beker water voor hen uitgeperst wordt, dat zij zeggen: Hoe kan God het weten?
Zou de Allerhoogste er weet van hebben?

Zie, dezen zijn goddeloos, toch hebben zij in de wereld rust en vermeerderen hun vermogen.
Ja, voor niets heb ik mijn hart gezuiverd
en mijn handen in onschuld gewassen.
Want de hele dag word ik gekweld
en mijn bestraffing is er elke morgen.

Zie dat hier de passage van Pilatus die zijn ‘handen in onschuld wast’ van de Evangelisten vandaan komt. Mensen die nog een Hart hebben krijgen het aan hun Hart in Nederland. Machteloze woede vreet aan je. De macht ligt bij de meelopers, meeleuteraars, hartelozen, onverschilligen, graaiers, leugenaars, de VVD66’ers.

En de oppositie daartegen, het zijn vooral lege liberalen, goddelozen, mensen die van Politiek hun Kerk maken, om vervolgens in onderlinge twist en egostrijd tot duizend fracties te versplinteren. De Liefde, waar is deze?

Het leven in de tegenwoordigheid van dat Onnoembare dat we God noemen, je merkt het vooral wanneer God er niet meer is…

De Psalmist geeft dat gevoel als volgt weer, als Loon in Zichzelf. Waarom ‘geloof’ ik ook, behalve dan dat Atheïsme zo onaantrekkelijk is, zo leeg en onvervuld, alsof het verbindende cement tussen de stenen dan is verdampt, of de energiestroom weg is tussen de cellen van je lichaam.

Je ziet het ook aan de bouwstijl van een seculiere maatschappij, het is kil, liefdeloos, afstotelijk, moderne architectuur. God woont er niet, en een boom is niet meer een boom maar een houtig overlastobject dat je wegzaagt voor de biomassacentralesubsidies:

Toen mijn hart verbitterd was en ik in mijn nieren geprikkeld werd, hoe onverstandig was ik toen, ik wist niets!
Ik was een redeloos dier bij U.

Ik zal echter voortdurend bij U zijn, U hebt mijn rechterhand gegrepen.
U zult mij leiden door Uw raad, daarna zult U mij in heerlijkheid opnemen.

Wie heb ik behalve U in de hemel?
Naast U vind ik nergens vreugde in op de aarde.
Bezwijkt mijn lichaam en mijn hart, dan is God de rots van mijn hart
en voor eeuwig mijn deel.

Dicht bij God zijn
De Psalm eindigt uiteindelijk vrij wraakzuchtig, dat er toch vergelding zal komen: Want zie, wie zich ver van U houden, zullen omkomen; U verdelgt allen die als in hoererij U verlaten.” Maar omkomen doen we allemaal, of we nu goedaardig of kwaadaardig zijn. Dat iets na je dood wordt rechtgezet, wie kijkt daar nu naar uit?

Ook na ettelijke malen Bijbel lezen en al vijftig jaar leven ben ik op dat punt nog steeds waar ik eerder begon. “Wie zal U loven in het graf”, zo staat ook in de Bijbel…

En zo’n genoegdoening is het niet om anderen te zien lijden, ook niet wanneer ze kwaad van aard waren. Tenzij het pedo’s zijn of kindermoordenaars of noem je favoriete categorie van Het Absolute Kwaad, ambtenaren, die je kind ontnamen of je jarenlang expres kwelden.

De voldoening is de wetenschap waarmee de Psalm afsluit:

Maar wat mij betreft, het is voor mij goed dicht bij God te zijn.
Ik neem mijn toevlucht tot de Heere HEERE,
om al Uw werken te vertellen.

Dus toch De Heer is mijn Herder, mij ontbreekt niets. Uiteindelijk heb je ook de geruststelling dat je niet eeuwig hoeft te leven, en de hoop om bij God te mogen zijn. En door die wetenschap heb je een handvat om in dit leven in waardigheid verdrukking te weerstaan, om niet te worden als zij. Heb een goede zondag.

• Waardeer de preek:

Donatie bedrag:

€

Doneren