Op de zondag geen profane boodschappen. Dan lezen we uit De Heilige Schrift, het Boek waarop de voormalige Westerse beschaving rustte.

Vandaag in week van Hemelvaart- Veertig dagen na Het Lijden van Jezus,  Psalm 40 waar een- eens verlorene- ziel “uit een kuil van kolkend water’ wordt opgetrokken, als de Aarde uit de Zondvloed, die veertig dagen duurde.

De beproeving van Jezus in de woestijn duurde veertig dagen, de beproeving van het volk Israël veertig jaar. Veertig kondigt een transformatie aan.

Veertig dagen en nachten laten regenen
De eerste vermelding van veertig is bij de Zondvloed in Genesis 7, veertig dagen watervloed ter purificatie van de aarde:

Daarna zei de HEERE tegen Noach: Ga in de ark, u en heel uw gezin, want Ik heb gezien dat u te midden van uw tijdgenoten voor Mijn aangezicht rechtvaardig bent.

U moet voor uzelf van alle reine dieren zeven paar nemen, een mannetje en zijn vrouwtje; maar van de dieren die niet rein zijn, één paar, een mannetje en zijn vrouwtje;

ook van de vogels in de lucht zeven paar, mannelijk en vrouwelijk, om de soort op heel de aarde in leven te houden.

Want over nog zeven dagen zal Ik het op de aarde veertig dagen en veertig nachten laten regenen; en Ik zal al wat bestaat, wat Ik gemaakt heb, van de aardbodem verdelgen.

En Noach deed overeenkomstig alles wat de HEERE hem geboden had.

“Uit een kuil vol kolkend water” (Psalm 40)
Vers 12 en 17 herhalen die vermelding. Met die wetenschap in gedachten lezen we nu opnieuw Psalm 40, waar – het kan geen toeval zijn- de verlorene uit een ‘kuil vol kokend water’ wordt opgetrokken, net als uit de Zondvloed:

Lang heb ik de HEERE verwacht,
en Hij boog Zich naar mij toe en hoorde mijn hulpgeroep.

Hij beurde mij op uit een kuil vol kolkend water,
uit modderig slijk;

Hij zette mijn voeten op een rots
en maakte mijn schreden vast.

Hij legde mij een nieuw lied in de mond,
een lofzang voor onze God.

Velen zullen het zien en vrezen,
en op de HEERE vertrouwen.

Hemelvaart 40 dagen na Het Lijden
Het kan geen ‘stom toeval’ zijn dat de boodschap van Veertig- die van geestelijke transformatie- tegelijk ook de Bijbelse betekenis van Veertig is, dat tienvoud van vier, vijfvoud van acht. Zoals de transformatie van de Opgestane Jezus naar Hemelvaart ook veertig dagen duurde.Lees Handelingen 1:3

“Aan hen had Hij Zich ook na Zijn lijden door vele bewijzen vertoond, veertig dagen lang, terwijl Hij over het Koninkrijk van God sprak.”

Zoals het volk Israël veertig jaar in de woestijn moest verblijven om gelouterd te worden. Hier nog vier voorbeelden, van in totaal meer dan 140 vermeldingen van het getal 40 in de Bijbel:

• Mozes verbleef 40 dagen en 40 nachten op de berg Sinaï voor het ontvangen van de Wet in Exodus 24:18 & 34:28 En nogmaals 40 dagen en 40 nachten op in Exodus 34:28 voor de tweede set stenen tafelen nadat hij uit woede de eerste set stuk gooit
• Elia verbleef 40 dagen en nachten bij Horeb voor hij God ontmoette
• Jezus verbleef 40 dagen in de woestijn in Matteüs 4:1-11 en Lucas 4:1-13 om door de Satan verzocht te worden.

Meer dan brood alleen
Mozes, Elia en Jezus zijn de enige profeten die in de woestijn gelouterd worden, veertig dagen lang.We citeren Mattheus 4 1-4:

Toen werd Jezus door de Geest weggeleid naar de woestijn om verzocht te worden door de duivel.
En nadat Hij veertig dagen en veertig nachten had gevast, kreeg Hij ten slotte honger.

En de verzoeker kwam bij Hem en zei: Als U Gods Zoon bent, zeg dan dat deze stenen broden worden.
Maar Hij antwoordde en zei: Er staat geschreven: De mens zal niet van brood alleen leven, maar van elk woord dat uit de mond van God komt.

De Vastentijd in de christelijke traditie van Carnaval tot Pasen was ook altijd veertig dagen. Die is bedoeld om je door ontzegging van genot geestelijk sterker te maken.

Die verzoeking lijkt op de keuze die ieder mens maken moet: wereldlijk succes en je ziel verliezen zoals bij de Crossroads in de Blues. Of uit genade leven en je iets kunnen ontzeggen in de Verwachting van het Hogere. Die keuze vormt ook de waterscheiding tussen ‘modern’ leven en ‘klassiek’ leven.

Moderniteit = Zelfoptimalisatie voor winstmaximalisatie
Klassiek = Harmonisatie via contemplatie door Purificatie

Een gezonde balans is wat de christen in zijn leven nastreeft. Zonder activisme, realisatie via materialisatie is geloof een lege huls, zonder contemplatie wordt het politiek gedram.

Jona’s veertigdagentijd
Jona krijgt ook veertig dagen de tijd om Nineve te bekeren, om het te behoeden voor verwoesting vanwege zondigheid, vervuiling. Voor hij die bediening aanvaardt, vlucht hij eerst voor God. Dan moet hij eerst gejonast worden, drie dagen in de buik van een walvis verkeren, als voorbode van Jezus die drie tel-dagen in het graf verblijft.

Voordat hij wordt uitgespuwd lijkt het net of Jona het begin van Psalm 40 bidt:

Toen bad Jona tot de HEERE, zijn God, vanuit het binnenste van de vis.
Hij zei:

Ik riep uit mijn benauwdheid tot de HEERE
en Hij antwoordde mij.
Uit de schoot van het graf riep ik om hulp,
U hoorde mijn stem.

Het zal veertig dagen duren voor Nineve verwoest wordt:

Het woord van de HEERE kwam voor de tweede keer tot Jona:
Sta op, ga naar de grote stad Ninevé en predik tegen haar de prediking die Ik tot u spreek.
Toen stond Jona op en ging naar Ninevé, overeenkomstig het woord van de HEERE. Ninevé was een geweldig grote stad, van drie dagreizen doorsnee.

En Jona begon de stad in te gaan, één dagreis. Hij predikte en zei: Nog veertig dagen en Ninevé wordt ondersteboven gekeerd!
De mensen van Ninevé geloofden in God. Zij riepen een vasten uit en trokken rouwgewaden aan, van de grootste tot de kleinste onder hen.

Er valt nog veel meer te zeggen over de numerieke relevanties in de Bijbel, die bibliotheek van 66 boeken in onze canon. Maar dat is ook het mooie aan De Schrift, je kunt er ruimschoots een heel leven mee toe. Heb een goede zondag

Donatie bedrag:

€

Doneren