Op de zondag geen profane boodschappen. Dan lezen we uit De Heilige Schrift, Het Boek waarop de Westerse Beschaving rustte. Vandaag lezen we Deuteronomium 6, een kerntekst voor Joden omdat we daar de proclamatie van het monotheïsme vinden in de zinsnede “Hoor Israël, de HEERE onze God, de HEER is Eén.”

De God van Israël duldt geen afgoderij naast zich. Hij zet in de Bijbelse historie één volk apart dat hij een land in bezit geeft via genocide. Dat volk moet via het houden van De Wet een Getuigenis zijn voor God. Doen ze dat niet, dan verliezen ze alles dat ze kregen, ‘wegvagen’ zal God hen dan, wat ook letterlijk tweemaal gebeurde.

Kijk je naar de Bijbelse historie met seculiere ogen, dan krijg je de ‘Kauf nicht bei Juden‘-motie van Jan Paternotte (D666), die nipt werd verworpen (72 versus 76) in november afgelopen jaar. Maar zonder het Ontzag, de Vreze des Heeren beland je in de Open Inrichting die Nederland steeds meer wordt, dat mensen in alles gaan geloven, zelfs in zichzelf.

‘Dan zal het u goed gaan’
Een uitverkoren status komt met een al even grote verantwoordelijkheid. Zoals veel macht ook komt met veel verantwoordelijkheid. Er is eigenljk niks aan, wanneer je het eigen leven liever spendeert aan ‘chillen’, beetje relaxen. Dan moet je geen macht willen, want dan zit de hele week je agenda mudvol met verplichtingen.

Dat dragen van verantwoordelijkheid bij een uitverkoren status lijkt een kern te zijn van Deuteronomium 6:

Dit zijn de geboden, de verordeningen en de bepalingen die de HEERE, uw God, geboden heeft u te leren, om ze te doen in het land waar u naartoe trekt om het in bezit te nemen, opdat u de HEERE, uw God, vreest door al Zijn verordeningen en Zijn geboden, die ik u gebied, in acht te nemen: u, uw kind en uw kleinkind, alle dagen van uw leven; en opdat uw dagen verlengd worden.

Luister dan, Israël, en neem ze nauwlettend in acht! Dan zal het u goed gaan en zult u zeer talrijk worden – zoals de HEERE, de God van uw vaderen, tot u gesproken heeft – in het land dat overvloeit van melk en honing.

Jezus citeerde Deuteronomium 6
Want er volgen ook vervloekingen wanneer Israël zich niet aan de Wet zou houden. En bovenal, ze moeten hun (onzichtbare) God liefhebben met heel hun hart, ziel en verstand. Zoals Jezus later ook zou leren, met de toevoeging uit Leviticus er bij ‘en uw naaste als uzelf’:

Luister, Israël! De HEERE, onze God, de HEERE is één!
Daarom zult u de HEERE, uw God, liefhebben met heel uw hart, met heel uw ziel en met heel uw kracht.
Deze woorden, die ik u heden gebied, moeten in uw hart zijn.

U moet ze uw kinderen inprenten en erover spreken, als u in uw huis zit en als u over de weg gaat, als u neerligt en als u opstaat.
U moet ze als een teken op uw hand binden en ze moeten als een voorhoofdsband tussen uw ogen zijn.
U moet ze op de deurposten van uw huis en op uw poorten schrijven.

Joden hebben op de deurpost daarom een Mesuzzah, een Joodse spreuk uit Deuteronomium. Voor seculieren kan de volgende passage aanstootgevend zijn. Immers, Deuteronomium plaatst zich in de tijd voordat de Israëlieten Kanaän in bezit nemen onder de genocidepleger Jozua.

Vergeet de HEERE niet!
Zoals de Joden Israël opnieuw in 1948 in bezit namen, zo imiteerden zij eigenlijk de Bijbelse historie zoals die al in Jozua zich voltrok, nadat Mozes in Deuteronomium proclameert:

Wanneer het dan gebeuren zal dat de HEERE, uw God, u gebracht heeft in het land dat Hij uw vaderen, Abraham, Izak en Jakob, gezworen heeft u te zullen geven – grote en goede steden, die u niet gebouwd hebt,
huizen, vol van allerlei kostbare dingen, waarmee u ze niet gevuld hebt, uitgehakte putten, die u niet uitgehakt hebt, en wijngaarden en olijfgaarden, die u niet geplant hebt – en u gegeten hebt en verzadigd bent,
wees dan op uw hoede dat u de HEERE, Die u uit het land Egypte, uit het slavenhuis, geleid heeft, niet vergeet.

Over ‘bezette gebieden’ besproken, waar je volgens Jan Paternotte (D66) geen spullen meer uit mocht kopen, volgens zijn Kauft Nicht bei Juden motie.

De Joden moesten dus ten allen tijde begrijpen, dat ze overwinningen en spulletjes daarbij als genadegaven moesten zien. Dat ze zich niet op zichzelf zouden beroepen. Ze mogen geen andere goden dienen. Anders zou het rampzalig aflopen:

U moet de HEERE, uw God, vrezen, Hem dienen en bij Zijn Naam zweren.
U mag niet achter andere goden, de goden van de volken die rondom u zijn, aan gaan, want de HEERE, uw God, is een na-ijverig God in uw midden; anders ontbrandt de toorn van de HEERE, uw God, tegen u en vaagt Hij u weg van de aardbodem.

Wie niet in God gelooft, gaat in alles geloven
En dat is ook letterlijk gebeurd, toen de Assyriërs rond 700 BCE binnenvielen en tien stammen in de historie deden oplossen. En toen de eerste tempel verwoest werd door de Babyloniërs.

Bekijk je de Bijbelse historie door een seculiere bril, dan zijn de teksten van Deuteronomium aanmatigend. Dan heb je er niks mee, en kun je ook denken “wie zijn die mensen die denken dat ze zo speciaal zijn, dat ze zomaar landjepik mogen doen.”

Dat de Kauft Nicht Bei Juden-motie van Paternotte het nipt niet haalde, zegt iets over hoe ver Nederland seculariseerde. Wij als kindjes op een protestantse school waren altijd onvoorwaardelijk voor Israël. Palestijnen, dat waren de Filistijnen en wat David daarmee uitspookte was terecht. Zoals hij ook Goliath had verslagen.

Wij kenden die Bijbelse verhalen, die de meester voorlas. Vonden we leuk, omdat je dan nog niet met rekenen en taal bezig moest. En wat waren ze ook vaak spannend, David tegen Goliath, David op de vlucht voor Saul, Saul die een geest van een waarzegger oproept en zo zijn ondergang voorziet, de losgeslagen zoon van David, Absalom, Salomo die de Tempel bouwt.

Die onvoorwaardelijke steun aan Joden vervalt met de teloorgang van het protestantisme en de secularisatie. Geloof je niet dat God in de historie werkt, dan ZIJN die verhalen misschien ook wel aanmatigend. God maakt het verschil.

Zonder God houd je mediagelovigen over, narcisten die hun eigen Goedheid willen etaleren, Zie Ons Deugen. En die kun je werkelijk alles wijs maken, wanneer dat hun ego streelt. Want wie niet in God gelooft gaat in werkelijk alles geloven, zelfs in zichzelf.

Terwijl er een diepe wijsheid zit in het Joodse gebod dat ‘De Vreze des Heren het begin der wijsheid is’… Vervalt dat Ontzag, dan kom je terecht in de Open Inrichting die Nederland steeds meer lijkt te worden. Daarin lijkt Jodenhaat weer heel kek en normaal te worden, mede dankzij de massale import van de volgers van de valse profeet, de pedofiele massamoordenaar Mohammed: Denk stemde voor de Kauf Nicht bei Juden Motie. Het zijn dan ook Interessante Tijden.

• Heb een goede zondag en doe een duit in de collectezak bij het verlaten van dit webhuis

Donatie bedrag:

€

Doneren