De bron is de Verenigde Naties en wat daar aan ngo’s en academici rond hangt
De laatste toespraak op 23 april 2023 van de nieuwe Hongaarse voorzitter (de 77ste) van de ‘General Assembly’ van de Verenigde Naties, Csaba Kőrösi windt er geen doekjes om in zijn Harmony With Nature-redevoering. Sinds 2009 is Harmony with Nature een VN-project, en daarop volgde in 2010 de Declaration of the Rights of Mother Earth. Aarde moet de vervangende religie voor de mensheid zijn Tegelijk loopt de nu overal opduikende lobby voor ‘rechten voor de natuur’, afkomstig van de mondiale academische wereldelite.
VN project sinds 2009
Moeder Aarde, de nieuwe god
Congressen van de Verenigde Naties leiden steevast tot nieuwe ‘ngo’s, die het geagendeerde thema zelfstandig gaan promoten. Daaronder ook RoME, Rights of Mother Earth uit 2010 dat actief is in ondermeer Zwitserland. Er zijn vele wegen die naar de Club van Rome leiden, dat is er1. Kórösi’s religieuze bezweringen zijn niet zomaar de mijmeringen van een extremist voor een afgelegen clubje idioten. Hij richt zich tot wereldleiders en de topdogs van de ngo-industrie, wanneer hij stelt:
The one thing that remains to sustain the many waves of humanity, past, present, and emerging is “Mother Earth”. She existed before we appeared, she sustains us, but she does not need us. We need her.
Not to forget, that we are part of nature. It cannot be otherwise. Nevertheless, we continue to disregard her health, her capacities and sustainability.
Hij praat dus over de planeet als ware dit een Persoon, zoals eerder in de christelijke theologie over God werd gesproken.
Toppertje binnen het academisch netwerk rond de VN
Al vier jaar terug vestigden we hier de aandacht op het werk over ‘Earth Centered Law’ van de Duits-Nieuw Zeelandse jurist Klaus Bosselmann. (Universiteit van Auckland, oprichter van De Grünen in Duitsland) Bosselmann is niet zomaar een idioot, hij werkte voort de topinstituties in het VN-circuit:
During his long-standing academic career in Germany, the United States and New Zealand he has served as a consultant to the United Nations, the OECD, the European Union and the governments of Germany and New Zealand.
He was a delegate to the Earth Summits 1992 in Rio, 2002 in Johannesburg and 2012 Rio+20 and has been involved in the drafting of key international agreements including the UN Climate Change Convention, Agenda 21, the Earth Charter and the Global Pact for the Environment.
He is an executive member of several professional networks including Chair of the IUCN World Commission on Environmental Law Ethics Specialist Group , Co-Chair of the Global Ecological Integrity Group and Chair of the Steering Committee of the Ecological Law and Governance Association
‘Rights of Nature’/Haagse principes
In het Vredespaleis op 10 december 2018 lanceerden zij met een netwerk academische juristen de “Haagse Principes”: mensenrechten zouden met ‘rechten voor natuur’ moeten worden aangevuld, zo luidde hun oproep aan de Verenigde Naties:
Principe 2.2 luidt: Responsibilities for Nature, the Earth community and Rights of Nature are grounded in the intrinsic value of nature and of all living beings
Zo gaat dat steeds. Eerst zijn er mondiale conferenties waar academici die uit de staatsruif eten hun plannetjes ontvouwen, gefinancierd door de wereldelite. Immers, Het Vredespaleis is van de Carnegie Foundation, vernoemd naar de Schots-Amerikaanse miljardair Carnegie. Vervolgens komt er overal ‘nieuw onderzoek’ naar buiten, waarmee de media worden bestookt. Na de Declaration for the Rights of Mother Earth (rightsofmotherearth.com RoMe) werd ook in 2010 de Global Alliance for the Rights of Nature (Garn) opgericht met haar International Rights of Nature Tribunal.
Haagse (…) Principes van 10 december 2018
Daast ontstond een onoverzichtelijke waaier aan allerlei ‘rechten voor de natuur’-clubs gelieerd aan diverse universiteiten, zoals het Center for Earth Jurisprudence aan Barry University in Orlando, Florida. In Australie is al een Earth Laws Alliance actief.
Zo worden geesten rijp gemaakt voor de acceptatie van wat ze ‘rechten voor natuur noemen. Het is ineens overal. Zoals bij Tineke Lambooy van Nijenrode Business Universiteit die met Inno-subsidie van het WWF het concept ‘rechten voor de Waddenzee’ aan academisch cachet moet helpen. (2021) De Waddenacademie viel haar in 2022 plots bij met ‘rechten voor de Waddenzee’, gepapegaaid door Tjeerd de Groot (D66) in de Tweede Kamer.
Tegenlicht van de VPRO stookt het ‘rechten voor de natuur’-vuurtje op 12 april dit voorjaar, en een week daarvoor zette Staatsbosbeer jurist Jessica den Outer van ‘Rechtenvoordenatuur.nl’ op een voetstuk om ‘rechten voor natuur’ aan status te helpen, als ‘Earth Law-specialist die werkte voor het Climate Action Network in Brussel. Ze schuiven een jong talent naar voren als boegbeeld van beleid dat de grijze invloedrijken bedachten.
Dat kun je ook zien bij het door Urgenda opgerichte Climate Litigation Network, dus een netwerk van juristen die voor ‘de planeet’ procederen, net als Roger Cox van Urgenda. Daar schuiven de mondiale miljardairs met hun foundations (Climate Breakthrough) zo’n mooi jong allochtoons meisje Tessa Khan naar voren als ‘mede-oprichter’ met Urgenda samen.
Alle aandacht voor Urgenda haar klimaatzaak in 2019 in Nederland doet lijken, alsof hun academische club van Jan Rotmans en zijn Drift alleen opereert. In werkelijkheid zijn zij met een waaier aan academische instituties de wereld aan het voorbereiden op de juridisering van alles dat leeft Dit als onderdeel van een in essentie religieus project, de vestiging van de Moeder Aarde-Kerk.
Steeds weer die Engelse taal die zich goed leent voor ‘double spreak’. Veel hedendaagse woorden hebben daardoor een andere juridische betekenis gekregen dan dat ze vroeger hadden. Zie de video over bijvoorbeeld het begrip ‘human being’ in Ballentine’s Law Dictionary:
https://youtu.be/rIVkrFWmMjE
Doordat onze taal wordt veranderd, zijn we gevoelig geworden voor bullshit en laten ons daarmee afleiden van ons werkelijke leven.
Het Engelse begrip ‘bullshit detection’ is nog jong genoeg om voor iedereen dezelfde definitie te hebben.
Pas het maar toe op het woordgebruik van deze ‘vooraanstaande’ wereldleiders en de topdogs van de ngo-industrie. De arrogantie om rechten toe te bedelen aan wat dan ook, laat staan ‘moeder aarde’ met haar ingebouwde natuurrecht, gaat veel te ver voorbij aan hun bevoegdheid.
Even heel simpel gezegd: een vos heeft het recht om te vreten. Een kip heeft het recht om te vreten. Zodra de mens zich met hun recht gaat bemoeien, is die mens altijd rechten aan het schenden, omdat die automatisch partijdig is.
Een mens kan dus nooit rechten toekennen. En al helemaal niet aan een fictie titel zoals ‘moeder aarde’.
Met het opdoeken van alle natie staten t.b.v. ‘One World Order’, zou je kunnen denken dat alle 190 stuks ‘vadertje staat’ moeten opdraaien voor ‘moeder aarde’. Dan moeten alle burgers zich daarvoor verantwoorden. Compleet idioot! (oud Grieks ‘idio’ betekent ‘eerzaam burger’)
Wij zijn geen ‘citizens’, geen burgers, maar levende mannen of vrouwen van vlees en bloed. In geen enkel ‘verkoop praatje’ van de minderwaardigheidsbekleders worden wij als mens genoemd.
Laten we ons hiermee dus niet afleiden van ons menselijk leven.
‘God heeft de mens het woord gegeven om de waarheid te spreken’, wordt er weleens gezegd.
Maar kun je op basis van engelse en franse teksten en met kennis van het Latijnse alfabet, engels of frans spreken?
Dacht het niet.
Ik ben het eens met jouw analyse van ‘bullshit detection’ maar bij types zoals Kaag kun je jezelf beter voorstellen als Stierenstrontlocalizeur.
(Uitgesproken met opgetrokken neus en bovenlip)
Gewoon voor de lol.
Wees mensch!!!
De technocraten, gladde babbelaars en academische elites die over onderdeel van de natuur zijn praten.., alles schijnt tegenwoordig vals te zijn en op zijn kop te worden gezet. Een club van pretentieuze valsemunters die alle ideeën hebben gekaapt.
Daarom Schopenhauer er maar even bijhalen:
“For what is our civilised world but a big masquerade? where you meet knights, priests, soldiers, men of learning, barristers, clergymen, philosophers, and I don’t know what all! But they are not what they pretend to be; they are only masks, and, as a rule, behind the masks you will find moneymakers. One man, I suppose, puts on the mask of law, which he has borrowed for the purpose from a barrister, only in order to be able to give another man a sound drubbing; a second has chosen the mask of patriotism and the public welfare with a similar intent; a third takes religion or purity of doctrine. For all sorts of purposes men have often put on the mask of philosophy, and even of philanthropy, and I know not what besides. Women have a smaller choice. As a rule they avail themselves of the mask of morality, modesty, domesticity, and humility. Then there are general masks, without any particular character attaching to them like dominoes. They may be met with everywhere; and of this sort is the strict rectitude, the courtesy, the sincere sympathy, the smiling friendship, that people profess. The whole of these masks as a rule are merely, as I have said, a disguise for some industry, commerce, or speculation. It is merchants alone who in this respect constitute any honest class. They are the only people who give themselves out to be what they are; and therefore they go about without any mask at all, and consequently take a humble rank. It is very necessary that a man should be apprised early in life that it is a masquerade in which he finds himself. For otherwise there are many things which he will fail to understand and put up with, nay, at which he will be completely puzzled, and that man longest of all whose heart is made of better clay– Et meliore luto finxit praecordia Titan. Such for instance is the favour that villainy finds; the neglect that merit, even the rarest and the greatest, suffers at the hands of those of the same profession; the hatred of truth and great capacity; the ignorance of scholars in their own province; and the fact that true wares are almost always despised and the merely specious ones in request. Therefore let even the young be instructed betimes that in this masquerade the apples are of wax, the flowers of silk, the fish of pasteboard, and that all things—yes, all things—are toys and trifles; and that of two men whom he may see earnestly engaged in business, one is supplying spurious goods and the other paying for them in false coin.”