Op de zondag geen profane boodschappen. Dan lezen we uit De Heilige Schrift, Het Boek waarop de Westerse Beschaving rustte.

Vandaag in de week van het Lijden aan de Wereld, Weltschmerz, pakken we nog eens het boek Job er bij en Prediker. In Job zien we hoe een rechtvaardige bijna volledig wordt vernietigd, omdat God hem in een weddenschap met de duivel op de proef laat stellen.

In Prediker beklaagt de schrijver zich over het IJdel Streven van mensen. Het zijn de boeken waardoor je geloofwaardig gelovig kunt zijn, teksten die mensen voor sektarisme kunnen behoeden. 

“De verschrikkingen van God staan tegen mij opgesteld”
God leert in de Bijbel pas empathie met mensen krijgen – álle mensen en niet enkel het Uitverkoren Volk- door Jezus Christus. Door de Zoon ondergaat Hij het Lijden van mensen. Je kunt pas meevoelen met iemand wanneer je weet wat pijn is en hoe ‘lijden’ voelt. Het is vreselijk wat God Job aandoet, enkel om een weddenschap met satan te winnen. Terwijl Job deze Jobstijdingen niet verdiende. Lees enkel eens Job 6:

Och, werd mijn verdriet maar eens nauwkeurig gewogen,
en legden ze al mijn ellende maar bij elkaar in een weegschaal!

Want het is nu zwaarder dan het zand van de zeeën;
daarom zijn mijn woorden ondoordacht.

Want de pijlen van de Almachtige zijn in mij,
mijn geest drinkt het vergif ervan;
de verschrikkingen van God staan tegen mij opgesteld.

Dat Job uiteindelijk alles tweevoudig vergoed krijgt dat hem werd afgenomen, is een erkenning volgens De Wet dat God eigenlijk een dief was van Job. Want een dief moet het gestolene tweevoudig vergoeden volgens de wetten inzake diefstal, Exodus 22:4.

Een strijd te voeren op aarde
Een God die toelaat dat de tegenstrever, satan, dit zijn gelovige rechtvaardige aandoet, gedraagt zich zelf als een Demon. Zo kun je denken, en dat is ook Bijbels. Want er zijn immers ook twee versies van het verhaal dat David zich laat verleiden tot een volkstelling, eenmaal door Satan en eenmaal door God. Het onderscheid is in het Oude Testament, de Joodse Bijbel zo nauw niet.

Hoor Job 7 waarnaar ons bier StrijdT is vernoemd, hoe hij lijdt onder de Jobstijdingen, al zijn dierbaren en bezit afgenomen en ook zijn gezondheid:

Heeft de sterveling niet een strijd te voeren op aarde,
en zijn zijn dagen niet als de dagen van een dagloner?

Zoals een slaaf snakt hij naar schaduw,
zoals een dagloner ziet hij uit naar zijn loon.

Zo heb ik maanden van doelloosheid geërfd,
en zijn nachten van moeite mij toebedeeld.

Als ik mij te slapen leg, zeg ik:
Wanneer zal ik opstaan?
Tot wanneer heeft God de avond afgemeten?
Ik ben verzadigd van onrust tot aan de schemering.

Vooruit, nog 1 keer om het af te leren, je verzint het niet zulke plekken, ze dienen zich bij je aan

Mijn vlees is bekleed met maden en heeft een korst van stof,
mijn huid is gekloofd en veretterd.

Mijn dagen zijn sneller gegaan dan een weversspoel,
ze zijn vergaan zonder hoop.

Bedenk dat mijn leven een ademtocht is;
mijn oog zal niet opnieuw het goede zien.

Het oog van degene die mij nu ziet, zal mij niet meer waarnemen.
Uw ogen zullen op mij zijn, maar ik zal er niet meer zijn.

Het is niet empathie, die God richting Job doet omkeren zodat de Ellende stopt. Het antwoord dat Job krijgt is ‘Job hou je kop’…Ben jij zo groots en geweldig als Ik, de Maker van alles om je heen. Ontzag is het antwoord dat Job moet doen omkeren, het besef van eigen kleinheid, en de weerlegging van het motto van het humanisme: De mens kan worden wat hij wil.

Je kunt alleen worden wat God wil. Wie het goede aan zichzelf meent te danken te hebben, die dankt het kwade ook aan zichzelf. Zoals je ook gedoemd bent te zijn wie je bent, dat ligt al vast in je DNA.

Het gezeur van een Oude Man
Bij Prediker krijg je een gelijksoortig deksel op je neus. Geen mens kan het godsbestuur doorgronden, en alles is uiteindelijk vruchteloos.

Alles is IJdelheid, zegt Prediker,
IJdelheid der IJdelheden, het is al IJdelheid.

Welk voordeel heeft de mens van al zijn zwoegen
waarmee hij zwoegt onder de zon?

De ene generatie gaat en de andere generatie komt,
maar de aarde blijft voor eeuwig staan.

De zon gaat op, de zon gaat onder,
en zij hijgt naar haar plaats, waar zij opging.

De wind gaat naar het zuiden
en draait naar het noorden.

Prediker klinkt als een libidoloze oude man. Dit zeg je niet wanneer je lekker tegen je meisje aan ligt, de vrouw die je liefhebt. Dan houden zulke gedachten op, omdat het gevoel weg is dat die gedachten voedt. Of het moet zijn, dat je je meisje extra beethoudt omdat ze je ooit zal ontvallen. Dat is ‘houden van’, vasthouden wat je vroeg of laat kwijt zal raken. Maar aan de andere kant. Zou je het niet kunnen kwijt raken, dan ga je er onachtzaam mee om.

Al draaiend en draaiend
gaat de wind,
en al draaiend
keert de wind weer terug.

Alle rivieren gaan naar de zee,
toch raakt de zee niet vol.

Naar de plaats vanwaar de rivieren kwamen,
daarheen keren zij terug, om vandaar weer te gaan stromen.

Alle dingen zijn zo vermoeiend,
dat niemand het kan uitspreken.
Het oog wordt niet verzadigd van zien,
het oor wordt niet vol van horen.

Ben je niet vermoeid maar vitaal, dan valt dit onderdeel van ‘de realiteit’ je minder op. Het is niet ‘De’ Werkelijkheid in zijn totaliteit. Het kan ook de weerslag van een mentale stemming zijn, die weer opklaart wanneer de energie weer door je aderen stroomt. Vandaag schijnt de zon bijvoorbeeld, ik heb zin aan de dag, het is voorjaar, de natuur is nu een spektakel.

Al jaren wordt ondergetekende niet meer gekweld door de onzekerheden die hij als adolescent kende. Maar gelukkig geeft de Bijbel wel een stem aan een deel daarvan via Prediker. Dat maakt de Bijbel zo anders dan de Koran. Daarin spreekt slechts 1 stem. Terwijl wij 66 boeken en visies van minstens zovele auteurs hebben.

En wij christenen hebben Jezus Christus, en daardoor een God die empathie leerde door zelf het Lijden te ondergaan, zodat hij met alle mensen kon meeleven. En niet enkel met 1 uitverkozen ras Ubermenschen.

Wat de opname van deze Boeken in de Bijbel mooi maakt, is dat het gezegd kan worden. Je hoeft dus niet ongeloofwaardig gelovig te zijn. Maar je vindt er een antwoord op bezwaren terug. Namelijk dat de Bijbel daarop ook geen definitief antwoord heeft. Een vollediger lezing van de Bijbel behoedt een mens dus voor sektarisme. Er staat altijd wel iets in dat de dogma’s van een sekte weerspreekt.

Je bent nooit klaar met lezen. Anders is de zoektocht ook weg en ben je klaar met leven. Heb een goede zondag.

Donatie bedrag:

€

Doneren